دامنۀ دارابکلا
پهنهٔ عمومی، دینی، سیاسی

پست 4959: به قلم دامنه. به نام خدا. مرحوم آیة الله العظمی حسینعلی منتظری در ص 84 کتاب «آغاز تا انجام» در بارۀ عوالم پنچگانۀ هاهوت، لاهوت، جبروت، ملکوت، ناسوت می نویسند:

آیة الله العظمی حسینعلی منتظری، فقیه عالیقدر، عالم شجاع متقی مبارز و مرجع بزرگ شیعیان جهان. نام و روحش همیشه جاویدان

«ذات خدا را

با قطع نظر از صفات >> غیب الغیوب یا هاهوت می نامند.

با ملاحظۀ همۀ صفات کمال >> لاهوت می نامند.

متأخّرِ از ذات و صفات را که عالم عقل است >> جبروت می نامند.

متأخّرِ از آن را که در عالم نفوس کلی است >> ملکوت می نامند.

نازل ترین مرتبه که عالم طبیعت و مادّه (آسمانی یا زمینی) است را >> ناسوت می نامند»

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٢ ‎ب.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4958: «حضرت آیت‌الله العظمی شُبیری زنجانی به پرسشی درباره گرداندن سگ در اماکن عمومی پاسخ گفته است. به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

آیة الله العظمی سید موسی شُبیری زنجانی

س: آوردن سگ در فضاهای عمومی مانند پارک ها و خیابان ها که ممکن است سبب اذیت دیگران نیز باشد، چه حکمی دارد؟

پاسخ: بر اساس روایات متعدد، نگهداری سگ برای تفریح کراهت شدید دارد و از جمله صفات زشت محسوب می شود و اگر موجب ترس و یا اذیت دیگران شود و یا عرفاً ترویج مظاهر کفر باشد جایز نیست.» (منبع: اینجا)

سگ

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ٥:٠٤ ‎ب.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4957: به قلم جناب یک دارابکلایی. «با سلام جناب آقای طالبی، بنده هم آن کارتون [اشاره به پست 4955 اینجا] را چند بار دیدم و برای من هم این نکته جالب بود. وقتی با دقت به آن توجه کردم متوجه شدم که این بی‌حجابی مربوط به درون خانه است؛ وقتی که همه کاراکترها با همدیگر محرم هستند. در بیرون از خانه، هم مادر و هم مادربزرگ با چادر بودند. البته شاید منظور شما این بوده که در خانه هم می‌بایست با حجاب نشان داده می‌شد، که آن مسئله دیگری است.»

پاسخ دامنه: به نام خدا. سلام من هم به شما جناب «یک دارابکلایی». ابتدا از شما ممنونم به این پست دامنه دقت خوبی نشان داده ای و احساس وظیفه کرده ای توضیحی بنگاری. من این نوع حسّ مسؤولیت شما دامنه خوان شریف را تحسین می کنم.

دوم باید بگویم بله، درست حدس زدی؛ من بر این نظرم حجاب اسلامی متعارف، در درون خانه هم باید در همۀ نمایش ها و فیلم ها رعایت گردد. چون کشف حجاب، هم بدآموزی دارد و هم طبق نصّ صریح قرآن حرام شرعی ست. اگر فرضاً شما قائل باشید بلااشکال است، باید یا فردی مجتهد باشی و یا از مجتهد و مرجعی نقل کرده باشی.

نیز به گفتۀ شما اگر درون خانه با بیرون فرق باید داشته باشد، باید بگویم بله همین طور است، ولی هیچ رسانۀ اسلامی و ایرانی مجاز نیست، درون خانه را برای عموم به سبک کشف حجاب، نمایش دهد. همیشه عُریان کردن ها از زاویه های ریز شروع می شود. ممنونم.

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ٥:٠۳ ‎ب.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4956به نغمۀ پرنده 27. به نام خدای آفریننده ی پرنده. سلسله پست های پرنده. سلام می کنم به انسانی به اسم مستعار «غریبه» که در پست 4949 اینجا، به ما آن چیزها را نوشت و از واقعیت های انسان (=پشت پردۀ آنها) گفت و نمونه ها فهرست ساخت که اگر ادامه می داد کوه می شد و پرونده ای قَطور.

ما وقتی آنها را در بارۀ آن گونه انسان ها خواندیم، خیلی مات و مبهوت شدیم و چون مستبدّ به رأی نیستیم، برای مشاوره گرفتن و از عقل دیگران مدد جُستن، آنی خزندگان، چرندگان و درندگان را دعوت کردیم و به شَور نشستیم و این مصوّبه تصویب شد:

از این پس در وبلاگ دامنه، علاوه بر پست های «به نغمۀ پرنده» پست های جداگانه «به گوارش چرنده»، «به نیش خزنده» و «به چنگ درنده» نیز انتشار می گردد.

چرا به این تصمیم رسیدیم چون که انسان ها در این زمانه، خیلی جورواجور شدند و دِدیم ارّه. نیز بیش از حد، پول پولکی شدند و حُقّه باز و کلک زن و کلاه بردار و دکّان دار دو نَبشه... بقیه در ادامه

جغد


ادامۀ مطلب
دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ٥:٠٢ ‎ب.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4955: متن نقلی. «اخیراً در یکی از اپیزودهای انیمیشن «بچه‌های ساختمان گل‌ها» در شبکه‌ی پویا، یکی از کاراکترهای مونث بدون پوشش روسری نمایش داده شده است.

به گزارش شفقنا، انیمیشن «بچه‌های ساختمان گل‌ها» ساخته‌ی موسسه‌ی رسانه‌ای «اوج» است و نویسندگی آن را «محمدرضا سرشار» (از چهره‌های اصولگرا) بر عهده دارد. قهرمان این مجموعه‌ی انیمیشنی دختری خردسال به نام «حسنا» است و به گفته‌ی «سرشار» هدف از ساخت آن «نشان دادن غیر مستقیم سبک زندگی خانواده اسلامی‌» است.

انیمیشن «بچه‌های ساختمان گل‌ها»، حسنا و مادرش در تلویزیون ایران      انیمیشن «بچه‌های ساختمان گل‌ها»، حسنا و مادرش در تلویزیون ایران

در یکی از اپیزودهای این انیمیشن با عنوان «حسنا کوچولوی تنها»، حسنا برای بازی به پارک می‌رود اما بقیه‌ی کودکان هریک مشغول بازی با خواهر یا برادر خود هستند و او احساس تنهایی می‌کند. او هنگام بازگشت به خانه، با گریه ماجرا را برای مادرش تعریف می‌کند و آرزو می‌کند او هم خواهر یا برادری داشت. مادرش به او می‌گوید دعا کند تا خدا به او هم خواهر یا برادری عطا کند.

گفتنی است در این قسمت از انیمیشن «بچه‌های ساختمان گل‌ها»، حسنا و مادرش بدون پوشش روسری نمایش داده شده‌اند که رخدادی بی‌سابقه، نه تنها در مجموعه‌های تلویزیونی، بلکه در کلیت آثار تولیدی داخلی در حوزه‌ی کودک و نوجوان است.» (منبع: اینجا)

نکتۀ دامنه: به نام خدا. آیا اگر صدا و سیما در دست جناح چپ بود و این کار یعنی بی حجاب کردن مادر و دختر در برنامه انیمیشن را می کرد، کفن پوشان و نمی دانم کیان و فلان و بهمان، قیامت بپا نمی کردند!!؟؟

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:۱۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4954سیاست6. قسمت 545. در نقشه متحرّک و مقایسه ای زیر، مناطق تحت تصرف داعش در حومۀ شرقی دمشق را در سال 2013 و 2017 مشاهده کنید: (منبع: اینجا)

نکتهٔ ویژۀ دامنه : به نام خدا. سازمان صدا و سیمای ایران، اخبار سوریه را درست و واقعی به ملت بگوید نه به شیوۀ خاص خبرهای جنگی که آغشته به ... است. واقعیت آن است آنچه در سوریه می گذرد، عمیق تر از آن چیزی ست که گفته می شود. الان چند سال است صدا و سیما می گوید دیگه تمام شده است و دشمن شکست خورده است.

کوچک کردن دشمن، نشانۀ برتری نیست. راست آن است، سوریه، حتی دمشق که پایتخت آن است، بشدّت درگیر نبرد و در معرض تجزیه و انواع توطئه های مرموز است. من، روسیه را در این مسیر خیلی مشکوک می بینم. آیا روسیه راضی ست جنگ در سوریه خاتمه یاید؟ آیا روس نمی هراسد از این که جنگ اگر در سوریه نباشد، این نیروهای مجهز داعش، رویارویی ها را به مرزهای مسلمان نشین روسیه بکشانند و بحث چچن و قفقاز باز هم رخ بنماید؟ اللهُ اعلم.

نقشۀ دمشق سوریه

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:۱٠ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4953: «محمدباقر ذوالقدر رئیس ستاد جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی در بازدید از مناطق عملیاتی (راهیان‌نور) در خوزستان، در جمع اعضای شورای جبهه در استان خوزستان، اظهار داشت: جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی یک تشکیلات حزبی همچون احزاب متعارف نیست، بلکه این  یک حرکت فراگیر مردمی جهت پاسخ به یک نیاز واقعی در این مرحله از حیات انقلاب و آن ضرورت وحدت و انسجام نیروهای انقلاب و هم‌افزایی آنان برای حل مشکلات اساسی کشور و مردم است.»

محمدباقر ذوالقدر

محمدباقر ذوالقدر

ذوالقدر ابراز کرد: مجمع ملی جبهه که متشکل از قریب سه هزار نفر از نمایندگان نیروهای انقلاب از سراسر کشور هستند در دومین نشست خود در نیمه فروردین پنج تن از کسانی را که واجد شرایط ریاست‌جمهوری هستند از میان 10 نفر کاندیدای موجود انتخاب می‌کنند و به شورای مرکزی جبهه که توسط خود آنان انتخاب شده‌اند وکالت می‌دهند که کاندیدای نهایی جبهه را با در نظر گرفتن خواست مردم و میزان محبوبیت اجتماعی و قدرت رأی‌آوری آنان تعیین و معرفی نمایند. (منبع: اینجا)

نکتۀ دامنه: به نام خدا. محمدباقر ذوالقدر بازنشستۀ سپاه است. رئیس ستاد مشترک سپاه بود. بعد در دورۀ دولت محمود احمدی نژاد در وزارت کشور مشغول شد. حالا مدتی ست رئیس ستاد یک جمعی از جناح راستی شده است که اسم شان را گذاشته اند «جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی» که اختصاری خوانده می شود جمنا. نکتۀ دامنه اما این است، امید است راهیان‌ِ نور که از بودجۀ بیت المال شکل گرفته است، مورد سوء استفادۀ جناحی و بلکه باندی نگردد که اگر خدای ناکرده  گردد؛ خیانت و جُرمی بزرگ است.

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٩ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4952: به قلم حجة الاسلام مالک رجبی 185. «سلام. بسمه تعالی : دو کلام مطهر. 1- نقص بزرگ جامعه ما از منظر استاد مطهری: یکی از نواقص بزرگ اجتماع اسلامی ما در اعصار گذشته و در عصر حاضر، وجود نداشتن انتقاد است و این نقص بزرگی است که نمی‌شود از آن چشم پوشید. همان‌طوری که پول رایج ما که ارزش اقتصادی دارد باید نقد و انتقاد بشود، حوادث اجتماعی نیز که خواه ناخواه ارزش معنوی و اجتماعی دارد باید مورد انتقاد و نقادی قرار گیرد. به همین دلیل هر مقامی در اجتماع که مؤثرتر و مقدس‌تر و مقام عالیتری دارد، سزاوارتر به نقّادی است. ای عجب که ما از نقادی وحشت داریم و خیال می‌کنیم چیزی باید مورد نقادی قرار بگیرد که مورد احترام نیست. احترام را با انتقاد منافی می‌دانیم. (یادداشتهای استاد مطهری، ج 13 ص211 و 212)

حجة الاسلام والمسلمین شیخ مالک رجبی دارابی. 2 فروردین 1396. امامزاده زین العابدین بن محمد جویبار

2- توصیه‌ای کاربردی به آنها که معتقدند بدون پارتی و توصیه نمی‌توان به جایی رسید: برخی از مردم که در جستجوی وسیله ظفر و موفقیت هستند خود را فراموش می‌کنند و فقط دیگران را به حساب می‌آورند، چشم طمع به دیگران دارند، می‌خواهند پارتی و توصیه همواره کارشان را روبه‌راه کند.

فکر نمی‌کنند که در همان جامعه‌ای که معتقدند تنها توصیه و پارتی است که اشخاص را بالا و پایین می‌برد، بالاخره مردم دو دسته‌اند: یک دسته، آنها که با توصیه «بالا می‌برند» و یک دسته آنها که با توصیه «بالا می‌روند».

در همان جامعه نیز یک عده - ولو عده قلیل- وجود دارند که مستقل و متکی به خود می‌باشند و دیگران متکی به آنها می‌باشند. پس چرا انسان سعی نکند از آن اقلیت مستقل و متکی به خود باشد نه از آن اکثریت طفیلی و متکی به غیر. (استاد مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص187). ۷ فروردین ۹۶ برابر با ۲۸ جمادی الثانی ۱۴۳۸ ه ق. جویبار. مالک رجبی»

پاسخ دامنه: به نام خدا. سلام من هم به شما جناب حجة الاسلام والمسلمین شیخ مالک. الحق به دو پدیدۀ مهم جامعۀ ایران اشاره کردید. من هم دو سه جمله در جواب بیفزایم: بله انتقاد و پارتی. یکی بودنش نعمت است و برکت. و آن دیگری بودنش نقمت است و ذلّت. انتقاد، موجب بالندگی نظام ماست. و پارتی و پارتی بازی (=واسطه و رابطه گری) موجب سرافکندگی. به جرأت می گویم این را، هیچ کس حاضر نیست بگوید من در اثر پارتی بازی به فلان مقام و فلان دارایی و ... رسیدم. زیرا پارتی، زشت ترین زشتی هاست که وقتی برملا می شود، موجب رسوایی و بی آبرویی می گردد. مرحبا شیخ که متنی خوب و مفید، ارسال کردی به دامنه.

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠۸ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4951به قلم حجة الاسلام علی اکبر دارابکلایی105. فصل بیست و چهارم: سیره نبوی. تعریف سیره نبوی مراد از سیره نبوى، سبک و رفتار پیامبر اعظم صلّى اللَّه علیه و آله در ابعاد مختلف عبادی، سیاسی، فرهنگی و غیر آن است. سیره نبوى از سنت به شمار مى‌رود و حجّت است. او ستوده راستگو، محمد صلی الله علیه و آله وسلم است. جذبه های وجودی اش جان ها را شیفتگی، دیدگان را روشنایی، و ملت ها را حیات معقول و جاودانه می بخشد. بویژه آن که خاتمیّت رسالت، او را در مرتبتی والا و جمالی غیر قابل وصف قرار داده که یک جا فیض رسالت و چشمه سارهای نبوّت را بر انسان و جهان جاری ساخته است. حدیث زیبایی های محمدی، زمانی دل انگیزتر می شود که آینه آن، وحی الهی باشد و آفاق زندگی و سیره عملی آن بزرگوار در میان گلواژه های قرآن جستجو شود.

حجة الاسلام والمسلمین علی اکبر دارابکلایی

در این نوشتار، سیمای رسول خدا را در پرتو کلمات الهی به تماشا می نشینیم و آیات حُسن یار را از زبان دلدار می شنویم.

ایمان آوردن سلمان: طبری در سرگذشت اسلام آوردن سلمان فارسی می نویسد: پس از آشنایی سلمان با یکی از علمای نصرانی، او به سلمان می گوید: در همین ایام در میان ملت عرب پیامبری ظهور خواهد کرد که از تمام انبیا برتر است. عالم مزبور اضافه می کند: من پیر شده ام؛ خیال نمی کنم او را درک نمایم. امّا تو جوانی، امیدوارم او را درک کنی ولی این را نیز بدان که این پیامبر نشانه هایی دارد از جمله، نشانه خاصّی برشانه اوست؛ او صدقه نمی گیرد. سلمان عالم نصرانی را در بیابان گم کرد. دو مرد عرب از قبیله بنی کلب رسیدند. سلمان را اسیر کرده و بر شتر سوار نموده به مدینه آوردند و او را فروختند. سلمان و غلام دیگر ارباب به نوبت، روزها گلّه او را به چرا می بردند. سلمان در این مدت


ادامۀ مطلب
دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٧ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4950: به تنظیم دامنه

به نام خدا. آثار دامنه. پژوهش ها، مقالات، اسناد و یادداشت ها 58

     

     

نمونه هایی دیگر از صورتجلسات کنفرانس های جلسات «تحقیقات و مطالعات» در دارابکلا در دهۀ شصت توسط رفقا که نام شان در متن عکس موجود است. با موضوعات متعددی چون  بررسی شکل گیری خوارج. اخباریگری. تاریخ اسلام، مقتضیات زمان و مسائل جهان بینی اسلامی و اخبار روز ایران و جهان. یاد روانشاد یوسف رزاقی به خیر

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٦ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4949: به قلم غریبه. توضیح دامنه. به نام خدا. پرنده در پست 4939 اینجا، این را «تا نیمه های شب، چَت می کنند، ردّوبدَل؛ این تیره شب است! نه نیمه شب» نوشته بود دیروز. که دیشب 10 و 31 دقیقۀ شب کامنت گذاری با نام «غریبه» به پرنده، این پاسخ را نوشت. عین کاملِ متن این است که دامنه فقط کمی ویرایشش کرده است، بی هیچ کم و کاست و دخل و تصرّف:

پرنده

«سلام پرنده. می خواهی از آدم ها بهت بگم؟ آدمها جانشین خدا در روی زمین هستن ولی....

اگه ببینتد یه نفر زمین خورد لگد می زنند و بعد رویش را لگد می کنند.

اگر یه طلب داشته باشند زمین و زمان را به هم می زنند تا آبروی فرد را ببرند.

اگه یه نونی بدست همنوع خود بدن به قول خودشون انفاق کنند، ژست خدایی می گیرند. به خودشون اجازه می دن تحقیر و خُردش کنند.

اگر مظلومی پیدا کردن، ژست قُلدری سرشون می زنه.

وقت ریا بشه همه با ایمان می شند. تسبیح یک متر می شه. پیشونی جا مهر می مونه.

هیچکه نمیاد کسی افتاد به زمین بلندش کنه.

شما پرنده ها چه جوری هستین؟ آدم ها اسمشون بزرگه من هنوز آدم ندیدم.

اگه اون بالاها آدمی دیدی که آدمیت داره سلامم را برسون، بگو یکی داره از غم از ناراحتی می میره کسی نیست دستش را بگیره و...»

پاسخ دامنه: به نام خدا. گرچه فقط به پرنده سلام کردی ولی سلام من هم به شما «غریبه» که شک دارم از اُناثی یا ذکور و یا به شوخی و مزاح دامنه، اَجِنّه. هر کی هستی، باش، ولی من الان نوشته ات را بازکردم و خواندم و پست کردم. حتماً خودِ پرنده جوابت را می ده غریبه. اگه پاسخ دامنه را هم می خوای باید با نوشته ای دیگر بیایی و بگی تا دامنه هم جواب بگه.

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٥ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4948به قلم دامنه. به نام خدای آفرینندۀ آدمی. در ادامۀ «آنچه بر دامنه گذشت»، باید به یک نکتۀ بسیارمهم اشاره کنم تا فضای آن سال ها را، که آرام آرام به بروز انقلاب اسلامی نزدیک می شود _و بهتر آن است که بگویم به زمان شعله ورتر شدنِ نهضت امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی می رسیم_ ترسیم نمایم.

ما در اواسط دهۀ پنجاه در دارابکلا مدرسۀ راهنمایی نداشتیم بنابراین مجبور بودیم یا در سورک درس بخوانیم و یا برخی دیگر که متمکّن تر بودند، به مدارس ساری درس بروند. این کار حداقل یک عیب عمده و یک حُسن بزرگ داشت.

عیبش این بود، رفاه نداشتیم و ناچار بودیم درس را با همۀ سختی راه و بی پولی ها و کمبود ماشین ها، بیرون از روستا ادامه دهیم. بدتر آن که آن زمان، هم صبح باید مدرسه می بودیم و هم عصر. مثل حالا نبود، که شیفتی باشد. ضربه پذیری های دیگری هم در همین عیب عمده، مستتر (=پنهان و ناپیدا) بود. مثلِ ظهر تا ساعت 2 بعدازظهر در میدان وسط سورک سرگردان و وِلوو بودیم. ناهار نداشتیم، گرسنه بودیم. یا با یک نون تندیری خونه سیر می شدیم و یا خیلی پیشرفته تر می شدیم نون لواش سورک می خریدیم و سدّ جوع می نمودیم. و گاه هم شیرین دار قهوه خانۀ مظاهری را با پول اندکمان به شکم می زدیم.  و بیشتر هم می شد که از فرط گرسنگی، از مدرسۀ عصر فرار می کردیم و از راه سیاه بول صحرای دارابکلا به خونه می آمدیم. بگذرم.

دامنه. سال 1356. عکاسی سورک

دامنه. سال 1356. عکاسی سورک

حُسنش اما این بود، به ما هویتِ دارابکلایی بودن می بخشید. و نیز هوش و ذهن مان را باز می نمود. زیرا از یک محیط محدود و یکنواخت و همه با هم فامیل و آشنا و فضای بستۀ روستای خود، به یک محیط بازتر رفته بودیم؛ که نه فقط سورکی ها بودند، بلکه از همۀ روستاهای مجاور شامل


ادامۀ مطلب
دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٤ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4947اُنس با قرآن.لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ وَلَکِنْ یُؤَاخِذُکُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَیْمَانَ فَکَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاکِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ أَوْ کِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ ذَلِکَ کَفَّارَةُ أَیْمَانِکُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَیْمَانَکُمْ کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ.

خداوند شما را در سوگندهاى بیهوده [و بى ‏اختیار] بازخواست نمى‏کند، ولى در سوگندهایى که [آگاهانه‏] مى‏ خورید [و مى ‏شکنید] مؤاخذه مى‏ کند، کفّارۀ [شکستن‏] آن اِطعام دَه بینواست از میانگین آنچه به خانواده خود مى‏ خورانید، یا لباس آنان، یا آزاد کردن یک برده، و هرکس که [اینها را] نیابد، بر اوست که سه روز روزه بگیرد، این کفّاره سوگندهاى شماست که مى ‏خورید [و مى‏ شکنید]، سوگندهاى خود را حفظ کنید، خداوند بدین گونه آیات خویش را بر شما روشن مى ‏سازد، باشد که سپاس بگزارید.

(سوره ۵: المائدة - جزء ۷ - آیۀ 89، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی)

دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠۳ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4946: به قلم دامنهدامنهٔ روح2 لیف روح 187. به نام خدا. این قسمت لیف روح را در سرآغاز سال نوی 1396، به روحانیان، عالمان دینی و همۀ کسانی که اهل معرفت و تشنۀ معارف دینی و آموزه های اخلاقی و روحی اند؛ هدیه می کنم و آن این است که مرحوم محقق عراقی (آقاضیاء) تعبیری دارد از اجتهاد که خیلی ظریف است:

اجتهاد یعنی

کندن کوه

با سوزن

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:۱۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4945به قلم دامنه. به نام خدا. زندگانی رهبر معظم انقلاب. قسمت 9. حاج رمضان بزّاز و بُنکدار، قاری قرآن، استادِ سید علی شد. او، سید علی و سید محمد (برادرش) را احترام می گذاشت. و آنها را پیش می انداخت و از پشت سرشان قدم برمی داشت. و در کلاس آموزش قرآن، آنها را بالای مجلس می نشاند.

سید علی چون شیفتۀ منبر بود، عاشقِ آیة الله فلسفی بود و مطالب او را پیگیری می نمود. سید علی در سال 1332 با شهید سید مجتبی نواب صفوی آشنا شد. از همان جوانی چشم او تار می دید و عینک 3/5 می زد.

رهبر معظم انقلاب آیة الله سید علی حسینی خامنه ای در دورۀ جوانی

پدرش، سرسختانه مخالف هجرتش به قم بود. اما به هرحال در سال 1337 سید علی راهی قم شد و در مدرسۀ علمیۀ حجّتیه سُکنی گُزید. اهل قرآن بود. تفریح عمده اش، شعر بود. از جوانی عاشق رُمان بود و بیشتر رمان ها را خواند.

سید جعفر شبیری زنجانی، باقری کنی و ابراهیمی دینانی از همدرسان، هم حُجره ای ها، همدوره ای ها و رفیقان او بودند. ادامه در پست آتی.

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:۱۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4944: به قلم حجة الاسلام محمدجواد غلامی65. «لباس های دور ریختنی (قسمت آخر). به نام خدا، ۴- لباس دروغ : دروغ روح آدمی را متلاشی می کند، لابد می پرسید چگونه؟ دروغ باعث می شود بین گفتار و باور شکاف بوجود بیاید. تکرار آن باعث می شود که این شکاف به سایر ارکان وجود انسان نیز سرایت کند اما شکاف بین گفتار و عمل که می شود "خیانت" و شکاف بین باور و گفتار که می شود "دو رویی" و شکاف بین... دروغ سر آغاز متلاشی شدن روح است. لباس صداقت را بر جان خود بپوشانیم.

۵- لباس تکرار دیگران و تقلید : پوشیدن این لباس باعث می شود که هر بیشتر شبیه دیگران شویم. خودمان نباشیم بلکه دیگران را زندگی کنیم. باید جسور بود. لباس تقلید را درید و خودمان برای خودمان تصمیم گیری کنیم. و خداوند هر کدام از ما را به صورت یکتا و تکرار نشدنی آفریده است.


ادامۀ مطلب
یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:۱۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4943: این متن را دیروز به وبسایت سنه کوه فرستادم، به مهندس محمد عبدی مدیر وبسایت و اینجا هم برای ثبت می گذارم:

به نام خدا

سلام به رفیق گرامی ام مهندس محمد عبدی

خرسندم یک سال دیگر به سابقهٔ رفاقت مان افزوده شد. این، نشان آن است، وفای به دوستی و تعامل فکری مان مستدام است. باز هم مثل همیشه ی ایام، با تو مهندس و وبسایت درخور و قابل خواندن تو، می مانم و میثاق رفاقت را در سال ۱۳۹۶ نیز، پاس می دارم.

قم. دامنه. ۵ فروردین ۱۳۹۶

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٩ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4942: به قلم حجة الاسلام مالک رجبی 184. «سلام. بسمه تعالی. غنچه های انتظار:۴ قسمت چهارم. نصحیت امام حسن مجتبی(ع) به کودکان چیست؟ آیت‌الله جعفر سبحانی: مرحوم علامه مجلسی در جلد علم و دانش بحار الانوار نقل می کند که امام حسن مجبتی (ع) فرزندان خودش و فرزندان برادر و دیگر بستگان کوچکش را جمع کرد و فرمود: شما کودکان این جمعیت‌اید و به همین نزدیکی شما بزرگان همین جمعیت خواهید بود امروز بچه‌های مدینه هستید و چیزی نمی‌گذرد که از روسای این شهر خواهید بود پس علم بیاموزید و درس بخوانید و آن را حفظ کنید و اگر نتوانستید حفظ کنید بنویسید و در خانه بگذارد و گاه و بیگاه به آن مراجعه کنید.

وی افزود: امام با این سخنی که با کودکان خود دارد به ما یاد می‌دهد که وقتی کسی را می خواهید نصیحت کنید کمی به او شخصیت بدهید و از او تعریف کنید، وقتی که احساس شخصیت کرد آن وقت اگر نصیحتی یا پندی برای او داشته باشد بیشتر توجه خواهد کرد و بیشتر در نفسش جای خواهد گرفت. اما بر عکس وقتی با کودکان و یا حتی بزرگان با عتاب صحبت کنیم و از کلمات، ادبیات و لحن نامناسبی استفاده کنیم آن شخص با نصیحت و پند هر چند به حق باشد مقابله خواهد کرد و اصلا قبول نخواهد کرد.

حجة الاسلام والمسلمین شیخ مالک رجبی دارابی. 3 فروردین 1396. امامزاده زین العابدین بن محمد جویبار

حجة الاسلام شیخ مالک رجبی. فرماندار و بخشدار جویبار. 3فروردین 1396. امامزاده زین العابدین جویبار

این مفسر قرآن کریم اظهار کرد: نکته دیگری که امام حسن (ع) در این روایت به ما  آموزش می‌دهد این است که اولین قدم برای اعتلای جامعه علم است و ایمان هم با علم فایده دارد و ایمان بدون علم به درد نمی‌خورد حتی امام (ع) در اهمیت علم آموزی می‌فرماید اگر توانایی حفظ کردن را نداشتید و نتوانستید حفظ کنید بنویسید و یادداشت برداری کنید. این دستور امام ماست که قرن‌ها پیش به ما یاد داده است و ما مسلمانان و شیعیان اگر به این سخنان گهربار عمل کنیم قطعا جامعه‌ای در حد بالا و با بیشترین افراد با سواد و علمی خواهیم داشت. علامه سبحانی

تربیت فرزندان:

جلوی بچه ها قرآن بخوانید!

جلوی بچه‌ها دعابخوانید!

مقابل چشم بچه ها از خدای متعال بخواهید!

دعا کردن و حرف زدنِ با خدا را عملاً یاد بدهید!

جلوی بچه ها دروغ نگویید!

غیبت نکنید!

اظهار ذلتّ در پیش غیر خدا نکنید!

طمع به مال را نشان ندهید!

اگر اینطور شد، فرزند ما هم اینطوری بار می آید.. شرح احادیث خارج فقه رهبر انقلاب جمع آوری شد در جویبار مازنداران. روز یکشنبه ۶ فروردین ۱۳۹۶ برابر با ۲۷ جمادی الثانی ۱۴۳۸ ه ق»

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠۸ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4941: به قلم دامنه. به نام خدا. دارابکلا و تاریخ (36). در سی و ششمین قسمت تاریخ سیاسی دارابکلا، مدرسۀ ضدجاسوسی دارابکلا را می نویسم؛ خصوصاً وقتی پرنده در پست 4939 اینجا به این موضوع اشاره داشته.

بله پرنده، دارابکلا همین گونه بوده که شما پرنده ها بخوبی دیده اید. از سه روز مونده به پخش فیلم در حیاط مسجد جامع دارابکلا، از بلندگوی دو مسجد بالا و پایین جار می زدند که اهالی محترم محل، امشب بعد از نماز مغرب و عشاء فیلم مدرسۀ ضدجاسوسی، از طرف سپاه ساری آورده می شود و به نمایش گذاشته می شود.

اون زمان یعنی تا چند سال پس از انقلاب، نه موبایلی بوده، نه اس ام اسی، نه وایبر و تلگرامی و نه حتی هیچ چت مَتی. مردم آن شب، سینه به سینه و از راه جار می فهمیدند و خود را مهیای آمدن می کردند؛ وقتی هم که فرامی رسید، مثل مور و ملخ می شد. یعنی شبیه سوم و هفتم اموات و مُردگان، که برای پُلو و چلو، ازدحام می شود و انبوه جمعیت!

در حیاط مسجد جامع دارابکلا، فیلم را تا نیمه شب می دیدند و تا یک ماه روی آن تحلیل و نظریه پردازی می کردند! خصوصاً فیلم مدرسۀ ضدجاسوسی که مبارزه بود و ضد استعمار و دُژَم. بگذرم و تعریضی بزنم به نوشتۀ «لباس های دور ریختنی در نوروز» جناب حجة الاسلام والمسلمین شیخ محمد جواد غلامی دارابی در پست 4933 اینجا.

آری این چنین است برادر، باید لباس های دور ریختنی در نوروز را درآورد، دور ریخت، لباس هایی که بدرستی برشماردی؛ لباس های: شانش، هدف های مبتذل و لباس کمال گرایی افراطی، که من اسم این آخری را کمال گرایی مطلق می گذارم نه افراطی، که دست نیافتنی ست.

من هم اینجا در راستای پست خوب شما، به یک لباسی که باید در نوروز به دور بریزند، می پردازم. چه دارابکلایی داشتیم. همه در لباسِ نظم و طهارت. همه در لباس ساده و صلابت. همه در لباس تقوا و شهامت. و همه در لباس عزّت و سلامت.

یادم است، یعنی از همان نوجوانی بخوبی یادم است که مردم مؤمن دارابکلا به حموم رفتن سحری عادت داشتند. عادت مألوف. نه عادت جبر و زور. از آن سوی محل بُقچۀ حموم را سحرگاه بغل می کردند


ادامۀ مطلب
یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٧ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4940به قلم دامنه. به نام خدا. در قسمت 19 درس مبانی علم سیاست از نظریه های پنچگانۀ خاستگاه دولت_که در پست 4653 اینجا نام برده بودم_ اینک نظریۀ خاستگاه ژنتیک را می نویسم:

این نظریه را نظریه های پدرسالاری و مادرسالاری می گویند. نظریۀ خاستگاه ژنتیک دولت، بر این باور است که دولت محصول گسترش طبیعی خانواده است. (عبدالرحمن عالم. بنیادهای علم سیاست، ص 174).

یعنی در گذز زمان این خانواده، چند خانواده شد. بعد گروه پدید آمد. سپس خویشاوند شکل گرفت. بعد اتحاد میان آنان بوجود آمد و آن گاه روستا تشکیل شد و نهایتاً شهر ساخته شد و دولت ها ایجاد گردید و این روند، محصولی ست از ژنتیک که از پدر و مادر به ثمر نشست.

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٦ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4939به نغمۀ پرنده 25. به نام خدای آفریننده ی پرنده. سلسله پست های پرنده (25). قدیم در همین روستای دارابکلا، ما می دیدیم دَم دَمای غروب، سرِ شب، که طلا دِم کالی می رفت (=مرغ و خروس لانه می رفتند) خانواده ها زیر نور بادی (=فانوس) و لَمپا، یک دو ساعتی پِش پِشو می کردند و شام می خوردند و بعد ظُلمات می کردند، همگی می گرفتند می خوابیدند و خروس خوانِ سحر و حتی زودتر از خروس، بیدار می شدند و به امر و نهی های شرعی و زندگی شان پایبند بودند و نماز صبح شان را به اَداء اجرا می کردند.

حالا را نبین که همه دور از چشم همدیگه، تا نیمه های شب، بلکه پس از نیمه شب تا یک و نیم دوی تیره شب، تبلت بدست، گوشی به چشم، پُسخو نشست، چَت می کنند و ردّوبدَل. نه فرصت شام خوردن دارند، نه حال گپ زدن و نه حتی نقل قصّه و دفع غصّه. چه می کنند تا آن وقت شب؟ خدا می داند و خدا. فقط جیب وای فای فروشان و بستۀ اینترنتی فروشان را پر از جرنگ جرینگ می کنند و دل و درونشان را انباشتی از حسرت و خسارت و خوف و خفّت. یعنی وقتی دقیقِ دقیق شوند، می بینند که هیچ بوده اند برای هیچ.

فکر می کنم _تِله پات کرده ام_ که دامنه حتماً امروز مدرسۀ ضدجاسوسی را می نویسند و تاریخ سیاسی دارابکلا را یک پست دیگر می افزایند و به این خِفّه ها و خُفته ها یک نقَبی می زنن. بازم می آم من.

منظورِ نیسان نوشته «یا ضامن آهو» ست که نوشت: «یا زامنه آهو»! چت کنندگان هم اینطوری می شن و غلط غلوط می کنن

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٥ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4938به قلم حجة الاسلام علی اکبر دارابکلایی104«فصل بیست و سوم : استغفار. مقدمه: استغفار، جزئى از توبه و یکی از اجزاء آن است. توبه هم یعنى بازگشت به سوى خداوند متعال. یعنى خداوند مهربان و پوزش پذیر، باب توبه را به روى بندگان باز کرده است، تا آنها بتوانند در راه کمال پیش بروند و گناه زمینگیرشان نکند؛ چون گناه، انسان را از اوج اعتلاى انسانى ساقط مى کند. هر کدام از گناهان، ضربه اى به روح انسان، صفاى انسانى، معنویت و اعتزاز روحى وارد مى آورند و شفافیت روح انسان را از بین مى برند و آن را کدر مى کنند. گناه، جنبه معنویتى را که در انسان است و مایه تمایز انسان با بقیه موجودات این عالم ماده است، از شفافیت مى اندازد و او را به حیوانات و جمادات نزدیک مى کند. گناه، میان انسان و رحمت و تفضلات الهى، حجاب مى شود. استغفار، این حجاب را برمى دارد و راه رحمت و تفضل خدا به سوى انسان باز مى شود. این، فایده استغفار است.


ادامۀ مطلب
یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٤ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4937: به تنظیم دامنه

به نام خدا. آثار دامنه. پژوهش ها، مقالات، اسناد و یادداشت ها 57

کنفراس تاریخ اسلام، تهذیب نفس، نسبیت اخلاق، عشق و محبت در سال 68 و 69 دارابکلا      کنفراس تاریخ اسلام، تهذیب نفس، نسبیت اخلاق، عشق و محبت در سال 68 و 69 دارابکلا

نمونه صورتجلسات کنفرانس روانشاد یوسف رزاقی در بارۀ  تاریخ اسلام. سید علی اصغر در بارۀ عدالت و تهذیب نفس. احمد بابویه در بارۀ  نظریۀ نسبیت اخلاق. سید رسول هاشمی در بارۀ عشق و محبت. در 10 اسفند سال 1368 و 21 فروردین سال 1369 در جلسات «تحقیقات و مطالعات» در دارابکلا

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠۳ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4936: سلسله مباحث حضرت مهدی موعود. (قسمت 24). توضیح دامنهبه نام خدا. هر چند همه از دعای عهد باخبرید و به آن آشنا، اما این پست در راستای پست 4930 اینجا تنظیم و منتشر شده است که در آن امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی به عروسش سیده فاطمه طباطبایی تأکید نمودند دعای عهد را در صبح ها بخوانند که در سرنوشت آدمی دخالت دارد. اینک متن دعای عهد به نقل از شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان ارائه می شود:

«از حضرت صادق علیه السّلام روایت شده: هرکه چهل صبحگاه این عهد را بخواند، از یاوران قائم ما باشد، و اگر پیش از ظهور آن حضرت از دنیا برود، خدا او را از قبر بیرون آورد، که در خدمت آن حضرت باشد، و حق تعالی بر هر کلمه هزار حسنه به او کرامت فرماید، و هزار گناه از او محو سازد، و آن عهد این است:

شیخ عباس قمی؛ صاحب مفاتیح الجنان

شیخ عباس قمی؛ صاحب مفاتیح الجنان

اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ ] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ.

خداىا اى پروردگار نور بزرگ، و پروردگار کُرسى بلند، و پروردگار دریاى جوشان، و فروفرستندۀ تورات و انجیل و زبور، و پروردگار سایه و حرارت آفتاب، و نازل کننده قرآن بزرگ، و پروردگار فرشتگان مقرّب، و پیامبران و رسولان.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ [بِاسْمِکَ] الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَى وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ.

خدایا از تو می خواهم به روى کریمت، و به نور وجه نوربخشت، و فرمانروایى دیرینه ات، اى زنده و پابرجاى دائم، از تو می خواهم به حق نامت، که به آن آسمان ها و زمین ها روشن شد، و به حق نامت که پیشینیان و پسینیان به آن شایسته مى شوند، اى زنده پیش از هر زنده، اى زنده پس از هر زنده، اى زنده در آن وقتى که زنده اى نبود، اى زنده کنندۀ مردگان، و میرانندۀ زندگان، اى زنده، معبودى جز تو نیست.

اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ عَنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّی وَ عَنْ وَالِدَیَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ [کِتَابُهُ] وَ أَحَاطَ بِهِ کِتَابُهُ [عِلْمُهُ] اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا.

خدایا برسان به مولاى ما امام راهنماى راه یافته، قیام کننده به فرمانت که درودهاى خدا بر او و پدران پاکش، از جانب همه مردان و زنان مؤمن، در مشرق های زمین و مغرب هایش، همواری ها و کوه هایش، خشکی ها و دریاهایش، و از طرف من و پدر و مادرم، از درودها به گرانى عرش خدا، و کشش کلماتش، و آنچه دانشش برشمرده، و کتابش به آن احاطه یافته، خدایا در صبح این روز و تا زندگی کنم از روزهایم، براى آن حضرت بر عهده ام، عهد و پیمان و بیعت تجدید مى کنم، که از آن رو نگردانم، و هیچ گاه دست برندارم.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ] وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً. فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی.

خدایا مرا، از یاران و مددکاران و دفاع کنندگان از او قرار ده، و از شتابندگان به سویش، در برآوردن خواسته هایش، و اطاعت کنندگان اوامرش، و مدافعان حضرتش، و پیش گیرندگان به جانب خواسته اش، و کشته شدگان در پیشگاهش. خدایا اگر بین من و او مرگى که بر بندگانت حتم و قطعى ساختى حائل شد. کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده، و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت کننده، در میان شهرنشین و بادیه نشین.

اللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِکَ.

خدایا آن جمال با رشادت، و پیشانى ستوده را به من بنُمایان، و با نگاهى از من به او دیده ام  را سُرمه بنِه، و در گشایش امرش شتاب کن، و درآمدنش را آسان گردان، و راهش را وسعت بخش، و مرا به راهش درآور، و فرمانش را نافذ کن و پشتش را محکم گردان، خدایا به دست او کشورهایت را آباد کن، و بندگانت را به وسیله او زنده فرما، به درستى که تو فرمودى، و گفته ات حق است که: فساد در خشکى و دریا، در اثر اعمال مردم نمایان شد، خدایا ولیّت، و فرزند دختر پیامبرت که به نام رسولت نامیده شده.

حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَیْرَکَ وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ.

براى ما آشکار کن، تا به چیزى از باطل دست نیابد، مگر آن را از هم بپاشد، و حق را پابرجا و ثابت نماید، خدایا او را قرار ده پناه گاهى براى ستمدیدگان از بندگانت، و یاور براى کسى که یارى براى خود جز تو نمى یابد، و تجدیدکننده آنچه از احکام کتابت تعطیل شده، و محکم کننده آنچه از نشانه هاى دینت و روش هاى پیامبرت (درود خدا بر او و خاندانش) رسیده است، و او را قرار ده،

اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِکَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ... الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ.

خدایا، از آنان که از حمله متجاوزان، نگاهش دارى، خدایا پیامبرت محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) را به دیدار او، و کسانى که بر پایه دعوتش از او پیروى کردند شاد کن، و پس از او به درماندگى ما رحم فرما، خدایا این اندوه را از این امت به حضور آن حضرت برطرف کن، و در ظهورش براى ما شتاب فرما، که دیگران ظهورش را دور مى بینند، و ما نزدیک می بینیم، به مهربانى ات اى مهربان ترین مهربانان. تعجیل و شتاب فرما... ای مولای من، ای صاحب الزّمان. (منبع: مفاتیح الجنان)

مسجد جمکران قم

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠٢ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4935اُنس با قرآن2. (قسمت 157). فَإِنْ لَمْ یَسْتَجِیبُوا لَکَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا یَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَیْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ* وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ.

و اگر پاسخت را ندادند پس بدان که ایشان از هوى و هوَس های شان پیروى مى‏ کنند، و کیست گمراه‏ تر از کسى که بدون رهنمود الهى از هواى نفس خویش پیروى کند، بى‏گمان خداوند قوم ستمکار را هدایت نمى‏ کند. و براى آنان سخن در سخن پیوستیم باشد که پند گیرند‏.

(سوره ۲۸: القصص - جزء ۲۰ - آیات 50 و 51، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی)

یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٠۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4934: دارابکلا و عکس ها3. قسمت 201

عکس های دارابکلا از زاویۀ لرگ پرچینِ شاه تپۀ یال غربی دارابکلا

در 5 فروردین 1396. ارسالی حاج علی میرزا به تلگرام دامنه

29 عکس دیدنی؛ که هِدی هدی جِه بِتّ تره

اینجا

عکس های روستای دارابکلا از زاویۀ لرگ پرچین شاه تپۀ یال غربی دارابکلا در 5 فروردین 1396. ارسالی حاج علی میرزا به تلگرام دامنه      عکس های روستای دارابکلا از زاویۀ لرگ پرچین شاه تپۀ یال غربی دارابکلا در 5 فروردین 1396. ارسالی حاج علی میرزا به تلگرام دامنه

عکس های روستای دارابکلا از زاویۀ لرگ پرچین شاه تپۀ یال غربی دارابکلا در 5 فروردین 1396. ارسالی حاج علی میرزا به تلگرام دامنه

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠٧ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4933: به قلم حجة الاسلام محمدجواد غلامی64. «به نام خدا، لباس های دور ریختنی در نوروز. قسمت اول. سال نو فرصتی است برای پوشیدن لباس های نو و کنار گذاشتن کهنه ها، لباس ها، فقط کت شلوار و پیراهن نیستند. لباس ها، عادت های ما نیز هستند. می شود عادت های بد و ذهنیت های کهنه را کنار گذاشت و رفتارهای جدید را تجربه کرد. بنابر این به سراغ کمد ذهنیت ها و عادات هایمان برویم دربش را باز کنیم شاید این لباس ها، باید دور انداخته شوند:

۱- لباس انتظار برای شانس: اگر فکر می کنیم که آدم های موفق در اثر شانس به موفقیت رسیده اند سخت در اشتباهیم کافیست زندگی هر یک از انسان های موفق را بخوانیم،  موفقیت از عرق کردن و تلاش کردن و شکست خوردن به دست آمده. شانس، فرصت هایی است که یک ذهن آماده و کارکرده روی هوا می زند و نه صرفا یک انسان منتظر و خواب آلوده. بنابراین ما باید در خانه شانس در بزنیم و نه برعکس.

۲-لباس کمال گرایی افراطی: کمال گرایی افراطی یعنی من باید در یک موضوع_زمینه، به ۱۰۰‌% برسم اگر نرسم باید آن را کنار بگذارم. لباس جدید می تواند این باشد: فقط یک پله بیشتر با گام های استوار.

۳- لباس اهداف حقیر و مبتذل: این عادت فکری باعث می شود که هدف گذاری های کوچک یا مبتذل انجام دهیم. مثلا اگر در سبد اهدافمان فقط خانه و مدرک و شهرت است، یک جای کار اشکال دارد، انسان بودن انسان به داشتن اهداف فرافردی و فراخانوادگی است. به جایش عادت اهداف فراگیر را جایگزین کنیم. بزرگ باشیم و جهانی بیاندیشیم. در جهان امروز که شبکه های اجتماعی در دسترس ماست برای آن که در سطح جهانی عمل کنیم، همه چیز آماده است.»

حجة الاسلام والمسلمین شیخ محمد جواد غلامی دارابی. 5 فروردین 1396. دارابکلا. منزل پدرشان بالامحله

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠٦ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4932: به قلم مهندس محمد عبدی 119«سلام بر شما کبلاقا ابراهیم عزیز و دیگر دامنه خوانان. آغازین روزهای سال 96 را پشت سر می گذاریم هر چند تکرار روزهای عمر است اما ازین جهت بهم تبریک می گوییم که آغازی دیگر است ازین تکرار و هر آغازی را آرزوی موفقیت و بهروزی جدید است و با توکل بر عنایات خداوندی امیدواریم سال در پیش رو سالی سرشار از موفقیت بیشتر و شادکامی فزونتر و افزایش روزی حلال برای همه دوستان باشد و غم کم گردد و بساط شادی و خوشحالی مهیا انشاءالله.

پستهای این روزهای دامنه هم بسیار آموزنده و مورد توجه بوده اند و ازین وقت و فرصتی که اختصاص به نشر دانش و به اشتراک گذاشتن دانستنی ها می دهید باید هزاران درود فرستاد به شما و به روان پاک والدین شما و دیگر اقربا و بر شیر پاک مادرتان هم تحیت و درود مخصوص نثار و ایثار نمود.

مهندس محمد عبدی سنه کوهی. نوروز 1396

مهندس محمد عبدی سنه کوهی. نوروز 1396. سنه کوه

ایام ولادت حضرتعالی در تکرار 55 بهار زندگی را هم تبریک مضاعف دارم و امیدوارم سالهای عمرت پربارتر و سالمتر باشید و در خدمت به جامعه و خانواده موفقتر و صد سالگی را با نوه ها جشن تولد بگیری رفیق ...

موجب امتنان خواهد بود که بر مدار حق و حق طلبی و اصلاح امور ناراست جامعه در سال جدید هم همراه و هم نظر هم باشیم و در این مسیر مددکار هم بمانیم و به یمن حق طلبی نشر افکار حق دهیم و برای هم دعا کنیم تا :

ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم

جامه کس سیه و دلق خود اَزرق نکنیم

هرچند دو رویی رسم زمانه شده است و نان در ریا و تزویر نهفته و سر انگین صفرا فزون فزود اما طریق لطف حق و عنایت مومنانه الهی در و بر مدار حق بوده و خواهد بود و ما هم خواهیم بود و خواهیم ماند به لطف حق. با آرزوی بهترین ها برای همه دوستان همراه همدل همیشگی. موفق باشید و حق نگهدارتان باد»

پاسخ دامنه: به نام خدا. سلام من هم به شما مهندس، و به صمیمی ترین زبان: رخف. از اَزرق که در مصرع دوم بیت آوردی، شروع می کنم:  و این یعنی کبود، نیلی. تیره. بله محمد، خوب بیتی را برگزیدی که هم نوید است و هم نقشۀ راه. نیز به من تبریک گفتی. گرچه در تلگرام هم چند روزی عید نوروز، با من سر و سرّی داشتی. ولی اینجا این گونه دعائیه نوشتی بسی ممنونم. ان شاء الله عصای هم باشیم.

نیز  از پست های دامنه در ایام تعطیل نوروز تشکر کردی. باید بگویم آنچه می کنم فقط برای آن است اوقات من در این سن و سال به بیهودگی تلف نگردد و زمان من، به زمانه و آرمان های شیعه بودنم متصل باشد. خدا حافظ رخف که باز نیز نوید نوشتن برای دامنه خوانان شریف داده ای.

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠٥ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4931: توضیح دامنه. به نام خدا. رهبر معظم انقلاب چگونه صدا و سیمایی را می پسندند؟ این خاطرات نقلی ارائه می شود. من دقیق خواندم و دیدم جالب توجه است و خواندنی:

«درباره دوران پهلوی تقریباً کار جدی نشده است و تاریخ به نسل جدید درست نشان داده نشده. اگر کاری شده، مربوط به قبل از پهلوی و دوران قاجار است؛ گاه با مسائلی که استناد تاریخی آن ضعیف است. قراردادهای  دوران پهلوی، تحت تأثیر بودن دولتهای بزرگ، فساد اقتصادی، فساد اخلاقی و... آن دوران، نشان داده نشده است تا فلسفه ظهور انقلاب اسلامی روشن گردد.

در برنامه‌هایی که مرتبط به تاریخ انقلاب است، امانت رعایت شود. در حوادث مختلف، اعم از دوره مشروطه یا حوادث دوره مصدق و آیت الله کاشانی و... تا دوران انقلاب، همه به نحوی باشد که مستند و با رعایت امانت اقدام شود. حتی در گزارش‌های دهه فجر، سیر مبارزات و ریشه‌های آن باید هم دقیق و هم جذاب باشد.

در بحث موسیقی، رویکرد زیباشناختی در آن کم است. خیلی از موسیقی‌های پخش شده حرام است


ادامۀ مطلب
شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠٤ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4930خط امام. قسمت 76. «امام، فاطی خانم را به خواندن کدام دعا توصیه می کردند؟ انجام واجبات و دوری از محرمات، توصیه ای بود که آقا [1]همیشه به خانواده می کردند و حالا دیگر روزهای آخر عمر آقا بود که مرا [2] به خواندن  دعای عهد سفارش می کردند و می گفتند: سعی کن صبح ها این دعا را بخوانی که در سرنوشت دخالت دارد. [3]» (منبع: اینجا)

پاورقی ها:

1- امام خمینی (س).

2- فاطمه طباطبایی، همسر سید احمد خمینی.

3- برگرفته از کتاب برداشت هایی از سیره امام خمینی، جلد اول.

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠۳ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4929 : دامنهٔ کویر2، کویریات دامنه قسمت 110

اولین غزلی که در سال 1396 از حافظ (غزل 284) خواندم

هاتفی از گوشه میخانه دوش

گفت ببخشند گنه می بنوش

لطف الهی بکند کار خویش

مژده رحمت برساند سروش

این خرد خام به میخانه بَر

تا می لعل آوردش خون به جوش


ادامۀ مطلب
شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠٢ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4928 : به تنظیم دامنه

به نام خدا. آثار دامنه. پژوهش ها، مقالات، اسناد و یادداشت ها 56

دفتر مشق و درس دامنه. سال 1354 و 1355. دبستان دولتی دارابکلا      

عکس راست: دفتر هندسۀ دامنه. سال 1354. دبستان دولتی دارابکلا . عکس چپ: کنفرانس احمد بابویه در 4 بهمن 1368 در بارۀ «جامعۀ در حال رشد و مقتضیات زمان» در هفدهمین جلسۀ «تحقیقات و مطالعات» دامنه و رفقا در دارابکلادر منزل خود احمد، که توسط دامنه در دفتر ثبت، نوشته شده است

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱۱:٠۱ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4927 : به قلم حجة الاسلام مالک رجبی 183. «سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. غنچه های انتظار ۳ :قسمت سوم. چهل نکته تربیتی از نظر اسلام:

1- هدیه را اول به دختر بدهید.

2- با طفل خود بازی کودکانه بکنید.

3- اطفال را بخاطر گریه هاشان نزنید زیرا تا مدتی که گریه می کنند شهادت به وحدانیت خداوند، شهادت به نبی اکرم و دعا برای والدین است .

4- فرزندان خود را ببوسید. پس همانا برای هر بوسیدن درجه ای در بهشت است.

5- با سلام کردن به فرزندتان به او شخصیت دهید

6- کودک را در کارهای کودکانه خود تمسخر نکنید. کارهایش را احمقانه نخوانی

حجة الاسلام والمسلمین شیخ مالک رجبی دارابی. 2 فروردین 1396. امامزاده زین العابدین بن محمد جویبار

حجة الاسلام مالک رجبی دارابی و فرماندار و بخشدار جویبار. 3فروردین 1396. مزار جویبار. خیمۀ معرفت

7- فرزند را زیاد امر و نهی نکنید تا جرات پیدا کند و در بزرگسالی نافرمان شود و زیر بار هر دعوت حیوانی و شیطانی نرود .

8- به فرزندان خود شخصیت بدهید .

9- به وعده خود وفا کنید.

10- .در کودکان عشق و علاقه به نماز را ایجاد کنیم.

11- لوس کردن، کودکان را موجوداتی ضعیف و بی اراده بار می آورد.

12- کودک را تحقیر نکنید

13- برای کودکان خود دعا کنید. به خصوص پدران .

14- تذکرات را با ملایمات بیان کنید تا سدی بین والدین و فرزندان نشود.

15- اگر کودک در خانه مورد احترام باشد، کمتر از اوامر پدر و مادر سرپیچی می کند. احترام به کودک و حسن معاشرت پدر و مادر با وی یکی از اساسی ترین عوامل ایجاد شخصیت در کودک است.


ادامۀ مطلب
شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٥٩ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4926: به قلم دامنه. به نام خدای آفرینندۀ آدمی. در ادامۀ «آنچه بر دامنه گذشت»، می پردازم به اولین مسافرتم به قم. و آن تصمیمی بود که پدرم و حاج آقاعلی شفیعی (شوهرعمه ام) گرفته بودند. آن دو که در کنار هم، هم رفیق بودند و هم فامیل؛ و نیز پدرم به درخواست پدرِ حاج آقاعلی در دعانویسی کمک کارشان شده بودند، آن روزها بر این نظر رسیده بودند که هر سال در نوروز، دو خانوادۀ به صورت جمعی و دربستی به قم بروند. ما ذوق زده ترین روزهای خوش مان را با همان تصمیم قشنگ شان و عملی کردن جدّی آن، به مدت شش هفت سال پی در پی، تجربه کردیم.

دامنه. سال 1356. عکاسی ساری

از نوروز سال 1355 تا نوروز سال 1361، دو خانوادۀ ما و آنها هر سال با ماشین سید اسحاق حاتمی و یا با ماشین سید حسین شفیعی (حاج سید کاظم) به قم می آمدیم و دو هفته تعطیلات را کامل در قم بودیم.

هم پدرم و هم حاج آقاعلی شفیعی _که هر دو خود از روحانیان قدیمی محل بودند و در قم طلبگی خوانده بودند_ فرزندان شان را به طلبگی فرستاده بودند و هر دو روحانی شده بودند و در قم مقیم بودند.

آق شفیع فرزند حاج آقاعلی که مدتی در حوزۀ نجف بود، به دلیل اخراج ایرانی ها از عراق، به قم بازگشته بود. شیخ وحدت هم که در قیام طلاب در 17 خرداد 1354 در فیضیه دستگیر، زندانی و سپس فراری شده بود، به صورت مخفی و پوششی (گاه در مشهد و گاهی در قم) زندگی می کرد. و ما در نوروز سال 1355 که به قم آمده بودیم، این شیوه مخفی با لباس مبدل غیرروحانی وی را لمس کرده بودیم.

من همان سال بود که در کتابخانه اش رُمان سیاسی «خرمگس» را دیده و تورُّقش کرده بودم؛ ولی هیچ از آن نفهمیده بودم؛ حتی در تلفظ عنوانِ خرمگس، هم غلط می خواندم. یعنی می خواندم خرَم گِس! چون با آن سنّ نوجوانی تصوّرم این بوده که کتاب که نباید نامش مگس! یا خرمگس! باشد.

بر هر حال، بعدها که بزرگ تر شدم و با آثار سقرط حکیم آشنا، دریافتم او هم در آن عصر باستان، برای رسیدن به وضع مطلوب و مبارزه با وضع موجود جامعه ی خود، خود را «خرمگس» می خواند. مثل نام همینِ رُمان. یعنی سقراط، کارش را بیدارکردن خُفتگان می دانست. منِ دامنه، نمی دانم آیا او یعنی سقراط با وِزوز در گوش جوانان، بیدارگری می کرده یا با گاز و نیش بر شاهان! (در اینجا فلق و شفق هم منتشر می شود)

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:٥۸ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4925به قلم حجة الاسلام علی اکبر دارابکلایی 103. «فصل بیست و دوم : تقوا. تقوا در لغت. تقوا اسم مصدر از ریشه «و ق ی»، در لغت به معنای پرهیز، حفاظت و مراقبت شدید و فوق العاده است. تقوا در اصطلاح. 1- تقوا صفتی است که انسان را از گناه و نافرمانی خداوند متعال، باز می‌دارد و بر طاعت و بندگی او برمی‌انگیزد. به شخص متّصف به این صفت، متقی گفته می‌شود.

حجة الاسلام والمسلمین علی اکبر دارابکلایی

2- در ادبیات معارف اسلامی به معنای حفظ خویشتن از مطلق محظورات است؛ اعم از محرمات و مکروهات. برخی ترک بعضی از مباحات را نیز در تحقق این معنا لازم دانسته‌اند ، چنان که پیامبر اکرم صلوات الله علیه، وجه نام‌گذاری پرهیزگار به متّقی را، انجام ندادن برخی از مباحات به انگیزه پرهیز از حرام‌ها دانسته است. بر این اساس، عارفان افزون بر دوری از محرمات، اجتناب از لذت‌های حلال دنیوی را در مراتبی از تقوا لازم شمرده اند.

تقوا در آیات: 1- یا ایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا و یکفر عنکم سیئاتکم و یغفر لکم و الله ذو الفضل العظیم؛ ای مومنان! اگر از خداوند پروا کنید، برای شما نیروی تشخیص حق از باطل قرار می دهد و بدی هایتان را می پوشاند و شما را می آمرزد و خداوند صاحب بخشش بزرگ است. (سوره انفال آیه 29)


ادامۀ مطلب
شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:۳٧ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی

پست 4924: اُنس با قرآن. وَفِی أَنْفُسِکُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ* وَفِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ* فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ

و نیز در وجود خودتان آیا [به چشم بصیرت‏] نمى‏ نگرید؟ و در آسمان مایه روزى شماست و نیز آنچه به شما وعده داده ‏اند. آرى، سوگند به پروردگار آسمان و زمین که آن مانند همین که شما سخن مى ‏گویید، حق است‏.

(سوره ۵۱: الذاریات - جزء ۲۶ - آیات 21 تا 23، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی)

قرآن و اهل بیت علیهم السّلام

شنبه ٥ فروردین ۱۳٩٦ ، ۱٠:۳٦ ‎ق.ظ ، ابراهیم طالبی دارابی
   ........   مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

دربارۀ وبلاگ دامنه

موضوعات وب
امکانات وب
RSS Feed